문화예술생활

9강. 존재와 예술 2- 그럼에도 입체감이 낯설지 않은 이유는 뭘까? * 감각의 평면은 통일적인 힘의 장이다 -우리가 경험하는 모든 것들은 감각의 평면 위에서 서로 결합되어 있다. 그것은 존재하는 것은 사물이 아니라 사물의 형상으로 개별화한 힘이기 때문이다. 공간은 세계에 실재하는 것이 아니라 우리에게 감각의 원인이 되는 것을 우리 자신으로부터 분리함으로 인해 생겨나는 순수 현상이다. * 복수의 시점은 평면을 입체적으로 만든다- 인상주의 회화의 바탕에 깔려있는 근원적인 성찰은 자신이 감각의 평면 위에 머물고 있음을 자각하는 것이고 사물과 공간의 관점에서 벗어나 모든 것을 하나로 아우르는 절대적인 통일성 안에서 존재를 이해한다는 것이다. 그들은 개별적인 사물들과 공간성의 관점으로는 표현할 수 없는, 근원적..

3부 – 예술을 꿰뚫어 철학을 발견하다 7강. 몸과 예술- 고매한 정신은 몸을 떠나 존재할 수 있을까? * 몸은 질서와 무질서의 경계선상에 있다- 예술의 이해에 있어서 몸이 특별한 의미를 지니는 이유는 위와 같은 우리의 정신이 양 극단으로 갈라놓는 것을 하나로 되돌려놓기때문이다.우리는 몸으로 존재하기에 질서와 무질서의 경계선상에 있다. ※ 니체- 우리의 삶이 어느 때, 왜 카오스를 갈망하는지 밝히는 일이 중요하다 여김. - 아폴로적 원리(이성, 정신): 조형의 원리를 뜻하는 말로, 무질서한 자연에 삶을 가능하게 하고 또 증진기킬 질서를 만들고자 하는 의지 - 디오니소스적 원리(감성, 몸): 삶을 억압하는 경직된 질서를 해체하고 삶을 무질서한 자연적 상태로 되돌리고자 하는 의지 = 삶을 증진기키고자 하는 ..

5강. 계몽주의와 예술- 예술도 도덕을 지켜야 할까? -무지와 맹신은 계몽을 통해 극복할 수 있지만 지적 교만함과 독선에 사로잡힌 자를 깨우칠 수 있는 것은 쓰라린 좌절 외에는 아무 것도 없다. -예술과 철학은 우리 존재의 아름다움이 증가하기를 원하는 소망과 의지의 표현이므로 삶의 증진을 목표로 하는 도덕과도 일맥상통한다. * 아름다움에의 의지는 억압을 증오한다- 고대 그리스는 개개인의 인격적 자기수양을 통해서 이성적으로 삶을 영위하도록 돕는 것이 사회질서를 잘 확립하고 유지하는 데 있어서 가장 중요한 일이라고 생각함. 르네상스 시대 이후 이성이란 맹신과 무리로부터 벗어나 있는 그대로의 현실에 눈뜨게 함으로써, 우리 자신을 억압적 권력으로부터 해방시키는 힘이라고 생각했다. P. 77. 17세기 말 계몽주..

이 책은 내가 대학원때 교수님의 추천으로 읽었던 책이다. 철학과 예술은 어렵고 아리송한 말로 표현되지만, 우리에게 새로운 사고와 감각을 깨우쳐준다. 이 책은 아주 친절하고 부드럽게 이야기하지만 매우 심오하기도 하다. 그래서 중요하다고 생각한 내용과 1부 부터 3부까지의 내용을 순서대로 요점정리 하려고 한다. 하지만 내용이 길어 오늘 다 하지 못한 부분은 다음 회차에 계속해서 실어보겠다. 1부 – 시작, 이성과 감성을 동시에 깨우다 1강. 예술과 철학의 관계-예술은 감각적이고 철학은 이성적이다? * 예술과 철학은 우리 존재의 표현이다.- 예술적인 것과 철학적인 무언가를 삶 속에서 직접 체험하는 우리 자신이 없다면, 예술과 철학은 생성될 수 없다. * 예술과 철학은 원래 하나다.- 예술적 감성이란 아름다움에..